当前位置: 首页 > 文档 > 课件 > 六国论ppt

冠军彩票首页

2016-12-11 15:36:05 编辑:chenghuijun 来源:http://www.daipy.com 课件 浏览:

导读:   《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡弊在赂秦的精辟论点,借古讽今,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,下 ...

  《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,下面是中国冠军彩票注册入口http://www.daipy.com/小编今天为大家精心准备了六国论ppt,希望对大家有所帮助!

  六国论ppt(一)

  战国七雄,论富有,秦国比不上齐国;论兵力,秦国比不上赵国;论地域的辽阔,秦国比不上楚国。可是最后六国却全部被秦国一一灭掉。这究竟是什么原因,就让我们来看一下苏洵对这个问题的的阐述。

  一.简介时代背景

  1.作者简介:

  苏洵(1000─1066)字明允,号老泉,宋朝眉山人。与他两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”,成为文学史上著名人物,“唐宋八大家”中他一门就占了三人。朱德老总曾有诗称赞: “一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古,峨嵋共比高”。苏洵长于散文,善用比喻。他十分关心政治,论文大多针对时政而发,议论锋利,切中时弊,说服力强,著作有《嘉佑集》。据说苏洵27岁因应试不中,焚去以前所写文章,刻苦攻读,博览群书,潜心钻研,终于形成自己文章的风格。由于他下笔顷刻数千言,语言晓畅,雄辩有力,深得欧阳修的赏识。嘉 年间,欧阳修把苏洵的22篇文章推荐给朝廷,一时名动京师,文人竟相模仿。因此,他命名自己的文集为《嘉佑集》。本文选自《嘉佑集》中的《权书》,原题为《六国》,一般选本改作《六国论》。

  三苏:苏洵、苏轼、苏辙

  唐宋散文八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、“三苏”、曾巩

  2.写作目的:

  本文是为反对北宋王朝用重赂屈服于外族而写的。当时,契丹( 后称“辽”我国东北少数民族)、西夏(我国西北少数民族)经常入侵,北宋统治者沿用妥协政策, 向他们纳银输绢,以求苟安。作者写这篇文章,论六国灭亡之道,讽谏宋王朝以六国为鉴戒,不为外族“积威之所劫”,要“礼天下之奇才”,上下团结一心,抵御外侮,以维护和巩固宋王朝的统治。

  3.题解:

  “六国论”是倒装省略句,是“论六国灭亡的根本原因”。 “论”是古代散文的一种文体,以论证为主,要求善于析理,析理愈透愈精,就愈能体现这种文体的特点。

  二、全班朗诵课文,注意读准字音。

  赂lù秦 率shuai赂秦耶 小则获邑yì 思厥jué先祖父 暴pu霜露 暴bào秦之欲 洎jì牧 殆dài尽 当tāng与秦相较 或未易量liàng 食之不得下咽yān 为wei…所…

  三.研习新课

  1.诵读第1段。

  提问:

  (1)全文的中心论点是什么?

  明确:六国破灭,弊在赂秦。

  (2)问:从几个方面说明这一中心论点的?

  明确:a 赂秦力亏,破灭之道也。b 不赂者以赂者丧。

  (3)问:第一自然段在全文中的作用是什么?

  明确:提出中心论点,总领全文,引发以下议论。

  2.诵读第2段。

  提问:

  (1)问:能不能用一句话概括第二自然段的中心意思?在第二段中找出。

  明确:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”

  (2)问:本段从哪几个方面说明赂秦的危害?其中用了多少个对比?

  明确:a以地事秦,导致了敌我双方力量对比的变化,刺激了贪欲和扩张的野心。

  b 韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。c、“得”与“失”,“难”与“易”、“有限”与“无厌”。

  (3)、问:引用古人的话来进行论证观点,这是一种什么论证方法?在这里有什么作用?

  明确:引证法,作用:既对上文的论证起到了补充说明,又能很好的收束全文,运用比喻论证,形象生动,深入浅出,通俗易懂,增强了说服力。

  (4)问:本段的中心内容,印证了第一自然段中的哪一句话?

  明确:赂秦而力亏,破灭之道也。

  3.诵读第3段。

  提示:上段分析韩、魏、楚三国是合着说的,它们灭亡的根本原因是相同的,即以地事秦。这段分析齐、赵、燕三国是分开说的,它们的灭亡原因有的相同,有的不相同。

  提问:

  (1)问:齐国灭亡的原因是什么?哪一句是照应开头“盖失强援,不能独完”这句话的?作者对齐持怎样的态度?

  明确:a、“与赢而不助五国”“五国既丧,齐亦不免”b、“五国既丧”c、从“与赢”一句可以看出作者的批评态度。

  (2)问:作者对燕、赵持怎样的态度呢?赞扬什么?批评什么?这二者是这二国灭亡的原因,但从根本上说,是怎样的原因?

  明确:a有赞扬,有批评。B赞扬以武力对抗的政策。c批评燕用刺客计,批评赵错杀良将。

  d这二者是这二国灭亡的原因。E智力孤危

  (3)问“燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危”。这两句话是照应第一段的哪一句?

  明确:“盖失强援,不能独完”。

  小结:可见,作者这样来论述齐、燕、赵三国的灭亡,是为了证明本文的第二个分论点:“不赂者以赂者丧”。

  (4)问:作者这样论述了韩、魏、楚、齐、燕、赵六国灭亡的原因之后,就自然想到了他们的救亡之道,他是怎样为他们谋划的?为什么在此前要加“向使”二字?注意“或未易量”一语,它说明什么?

  明确:a“三国各爱其地……良将犹在”。B,这是一个假设论证,因为事实已经成为过去,是小则能办到的。c不能轻易地断定谁胜谁负。这告诉我们作判断切忌武断,要注意分寸,也说明六国有打胜秦国的可能。

  4.诵读第4段。

  提问:

  (1)“则吾恐秦人食之不得下咽”如何解释?

  明确:“恐”:恐怕,这里也是假设论证,表现秦人惶恐之极,寝食不安。

  (2)问:“呜呼”和“悲夫”二语在这段话中有怎样的作用?它们各表达了怎样的感情?

  明确:“呜呼”,惜其有良策而不用;“悲夫”,哀其结果之惨。

  六国论ppt(二)

  1.导语

  唐太宗李世民在其名相魏征去世后,感慨地说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”

  (选自《贞观政要》唐吴兢编著)

  如何以史为镜,关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系,理出导致王朝兴替的中心线索,才能达到借鉴史实、古为今用之目的。战国七雄,何以演变为秦一枝独秀,且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。

  2.作者介绍:

  自读注释一,补充两副写“三苏”的对联

  ①“一门三父子,都是大文豪,

  诗赋传千古,峨眉共比高”

  四川眉山三苏祠对联:

  ②一门父子三词客 千古文章八大家 ”)

  ③萃父子兄弟于一门,八家唐宋占三席;

  悟骈散诗词之特征,千变纵横识共源。

  苏洵,字明允,自号老泉,眉州眉山(现在的四川眉山县)人,北宋著名散文家。主张“言必中当世之过”,为文见解精辟,论点鲜明,论据有力,语言锋利,明快酣畅,纵横捭阖,雄奇遒劲,很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名,故称他为“老苏”,将他三人合称“三苏”,均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》,本文选自《嘉祐集笺注》。2.学生3.阅读课文

  3.学生先初读,扫清语音障碍;再齐读。

  4.疏通字词

  重要字词:

  率:副词,全都,一概。

  厥:代词,其,他们的。

  弥:副词,更加。

  与:结交,亲附,亲近。

  判:动词,分清。

  速:①招致;②加速

  洎:及,等到。

  殆:副词,将要,差不多。

  5.词类活用:

  小/大则……:形容词名物化。

  义不赂秦:名词状语,坚持正义

  却:使动用法:使……退却。

  礼:名词动用,礼遇。

  西向:名词状语,表方位,向西。

  日削月割:名词状语,表频率,一天天地,一月月地。

  6.古今异义:

  其实:古:那实际上。 现:副词,承上文含转折

  祖父:古:祖辈父辈。 现:爷爷

  至于:古:到了……地步。 现:说完一事,另提一事。

  智力:古:智慧力量。 现:一种能力。

  不行:古:不前往。 现:有五个义项。

  故事:古:旧事,前例。 现:一种事情,或情节

  7.通假字:

  厌:餍,满足。

  当:倘,倘使。

  8.特殊句式:

  而为秦人积威之所劫——被动句

  为国者无使为积威之所劫哉、——被动句

  至丹以荆卿为计:省略句(至丹以荆卿(刺秦王)为(对抗秦之)计)

  9.解题:

  1、六国,指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,逐渐强大起来,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾“合纵”对抗秦国,但各有自己的打算,所以这种联合并不巩固,被秦国“远交近攻”瓦解,相继灭亡。

  3、文体:论,是古代常用的一种文体,分为两种:

  ①政论:主要用于发表作者对于时政的见解和主张。

  ②史论:通过评论历史,总结历史教训,为当时统治者提供治国借鉴。

  《六国论》属于史论。

  10.写作背景:

  宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后,国势就渐渐衰弱。宋朝初年,北边已经有敌国契丹,宋仁宗时,西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯,却不敢对他们进行坚决的抵抗,只想用屈服妥协的办法,向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年(公元一○○四年),与契丹(后来称辽)缔结澶渊之盟,宋朝答应每年给契丹白银十万两,绢二十万匹。宋仁宗庆历二年(公元一○四二年),契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳(现在山西省太原市)和瓦桥(在河北省雄县易水上)以南十县的土地,结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两,绢十万匹。庆历三年,西夏向宋朝上书请和,宋朝每年赠给西夏白银十万两,绢十万匹,茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协,结果增加了敌人的财富,削弱了自己的力量,带来无穷的后患,而实际上并不能换得和平。

  11.朗读课文,正音正字。

  率(shuài)赂(lù)秦耶

  思厥(jué)先祖父,暴(pù)霜露

  与(yǔ)嬴

  洎(jì)牧以谗诛

  为(wéi)国者无使为(wéi)积威之所劫

  12.文本研读

  板 书

  第一部分(第一、二节),提出论点,并作理性分析,从“不赂者”和“赂者”两方面论证论点。

  第二部分(第三、四节),以历史事实论证中心论点,分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。

  第三部分(第五、六节)总结历史教训,点明写作目的。

  13.研读第一部分

  (1)重要词句:

  兵不利(兵器)

  赂秦而力亏(连词,承接)破灭之道(途径,引申为原因)

  六国互(交互,由此及彼,由彼及此)丧,

  率(全,都)赂秦耶

  不赂者以赂者丧(因为)

  盖(承接上文,表原因,“因为”)失强援,不能独完(形容词作动词,保全)

  文段分析:①全文的中心论点是什么?

  明确:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”

  ②围绕着中心论点,作者提出了几个分论点?

  A 赂秦力亏,破灭之道也。

  B 不赂者以赂者丧。

  ③第一自然段在全文中的作用是什么?

  明确:提出中心论点,总领全文,引发以下议论。

  14.研读第二部分

  (1)重要词句:

  秦以(用 )攻取之外

  其实(它的实际数目 )百倍

  固(本来)不在战

  思厥(其)先祖父(祖辈父辈)

  暴(冒着)霜露,斩荆棘,以(才)有尺寸之地

  子孙视(看待)之不甚惜,举(全)以(把)予人

  然后(这之后)得一夕安寝

  暴秦之欲无厌(通“餍”,满足)

  奉之(代词,代土地)弥繁,侵之(代词,代赂秦的国家)愈急

  至于(到了)颠覆(的地步),理(按理)固(本来)宜(应该)然(是这样)

  以地事(事奉)秦

  此言得(适宜,得当)之(上文说的道理)

  终继(跟着)五国迁灭(灭亡)

  与(结交)嬴而不助五国

  义(坚守正义,名作作状语,按照正义)不赂秦

  始(才)速(招致,动词)祸焉

  后秦击赵者再(两次)

  李牧连却(使动)之

  洎(等到)牧以(因为)谗诛(被杀)

  革灭(消灭)殆(差不多,将要)尽

  智力(智慧力量)孤危

  诚(的确)不得已

  向使(假使当初)三国名爱其地

  刺客不行(不前往)

  胜负之数(命运),存亡之理(命运)

  当(倘使)与秦相较(较量),或未易量(衡量)

  (2)文段分析:①这两段文字是怎样围绕中心论点展开论述的?

  明确:以历史事实论证中心论点,分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。

  ②用一句话概括第3自然段的中心意思?

  明确:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”

  ③本段怎样论述赂秦的危害?主要运用了什么论证方法?

  明确:本节先总述秦国在攻取之外,接受韩、魏、楚献地的情况:“小则获邑,大则得城”,后用比较的方法,指出秦受赂所得比战胜所得要大百倍,而三国赂秦所失比战败所失也要大百倍,可见赂秦带来的损失之大。再具体形象地描述赂秦者是怎样陷入“力亏”的境地。“今日割五城,明日割十城”,写“奉之弥繁”“得一夕安寝”以后,秦兵又至的逼人情势,这样就自然地引出结论,揭示以地事秦的危害和必然后果。对比论证的方法。

  ④本段的中心内容,印证了第一自然段中的哪一句话?

  明确:赂秦而力亏,破灭之道也。

  ⑤第四段中哪一句话能够概括齐国灭亡的原因?

  明确:“与嬴而不助五国也。”

  ⑥试比较燕赵两国的相同点与不同点。

  明确:共同点——形势环境相同,处秦革灭殆尽之际。

  军事策略相同,能守其土,义不赂秦。

  不同点——对抗秦国的方式不同

  燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。

  赵因李牧被谗言所害自毁长城。

  ⑦请找出第一段中与本段意思吻合的一句话。

  明确:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。”

  ⑧最后一句话在全文中有什么作用?

  明确:用“向使”引起假设,总结六国情况,使论证更加深入全面,中心论点更加鲜明有力,同时又为下文进一步假设作铺垫,从反面将论证推进一层。

  文本研读

  1、研读第三部分

  (1)重要词句:

  封(封赏)天下之谋臣

  礼(礼遇)天下之奇才并力西向(进攻)则吾恐秦人食之(结构助词,无实义)不得下咽(咽喉)也

  日(一天天)削月(一月月)割

  为(治理)国者无(不要)使为(被)积威之所劫(胁迫、挟持)哉

  而犹(还)有可(可以)以(凭)不赂而胜之(秦国)之(的)势

  苟(假如)以天下之(这么)大

  六国破亡之故事(旧例)是(这)又在六国下矣

  (2)文段分析:①第五自然段是怎样展开论述的?

  明确:第五自然段是一个承上启下的过渡段,由评论六国灭亡,总结历史教训,过渡到规劝北宋统治者放弃屈辱求和的方针,把问题的分析由表层过渡到里层。“呜呼……以趋于亡”是承上,继续证明“弊在赂秦”的论点,并且为六国设图存之道:一是用谋臣,“以赂秦之地封天下之谋臣”;二是礼贤下士,“以事秦之心礼天下之奇才”三是六国联合,“并力西向”。用的是假设论证。具体的说,假如六国不赂秦而自强,而对秦齐心协力作战,那么,他们就不至于灭亡。现在六国害怕秦国而赂秦,因此,他们终于灭亡。段中连用“悲夫”、“呜呼”两个感叹词,表达惋惜之情,突出表明六国灭亡教训沉重。“为国者无使为积威之所劫哉”,表达了这样的意图:“为国者”有两层含义,明指六国的统治者,暗指北宋的统治者,一语双关。由这句启下引出第六节,就很自然了。

  ②第六自然段最后一句语带双关,请说明其含义。

  明确:作者对历史事实分析后的议论,明确了六国赂秦的根本原因,同时也切合当时北宋王朝的实际情况,委婉地劝谕当权者面对北方的威胁,放弃屈辱的妥协政策,不要重蹈历史的覆辙。

  三、课文总结:

  文章在一个“赂”字上,把历史与现实结合起来论述,论古即是论今。相隔千余年的事为什么能够放到一起来相提并论呢?因为作者找到一个切入口——历史与现实的共同点,六国与北宋皆是采取屈辱求和的对外的策略。本文以借古讽今的手法,运用对比、类比推理的论证方法、比喻论证的方法,充分论证了六国破亡的原因,劝谏北宋统治者吸取历史教训,以六国为借鉴,对辽、西夏的侵犯奋起反抗。苏洵《六国论》行文纵横恣肆,气势逼人,论断斩钉截铁,巧妙地使用了多种论证方法,语言朴素简劲,富有表现力。

  四、字词句梳理

  特殊句式:

  1、六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦

  2、赂秦而力亏,破灭之道也

  3、而为秦人积威之所劫

  4、洎牧以谗诛

  5、赵尝五战于秦

  6、苟以天下之大,而从六国破亡之故事

  词类活用:

  1、日割月削(名词作状语,一天天地、一月月地)

  2、小则获邑,大则得城(形容词作名词,小的方面,大的方面)

  3、义不赂秦(名词用作动词,坚守大义)

  4、以事秦之心礼天下之奇才(名词用作动词,以礼相待)

  5、不能独完(形容词用作动词,保全)

  6、李牧连却之(动词的使动用法,使……退却;译为击退)

  “以”的用法:

  1、不赂者以赂者丧

  2、秦以攻取之外

  3、以地事秦

  4、洎牧以谗诛

  5、至丹以荆卿为计

  6、以赂秦之地封天下之谋臣

  7、以天下之大,而从六国破灭之故事

  8、暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地

  9、日削月割,以趋于亡

  10、子孙视之不甚惜,举以予人

  五、作业:背诵全文

  课课练

  1、下列句中的“以”字,与“不赂者以赂者丧”中的“以”用法相同的一项是()

  A.秦以攻取之外,小则获邑,大则得城

  B.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地

  C.举以予人,如弃草芥

  D.洎牧以谗诛

  2.选出加点字“而”不表转折的一项 ( )

  A.有如此之势,而为秦人积威之所劫

  B.战败而亡,诚不得已

  C.故不战而而强弱胜负已判矣

  D.苟以天下之大,而从六国破亡之故事

  3.选出没有活用现象的句子( C )

  A.至于颠覆,理固宜然

  B.能守其土,义不赂秦

  C.故不战强弱胜负已判矣

  D.日削月割,以趋于亡

  4.下列句中画线的词语,含有与现代汉语词义相同的一项是 ( )

  ①较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍

  ②思厥先祖父

  ③然后得一夕安寝

  ④可谓智力孤危

  ⑤剌客不行,良将犹在

  ⑥吾恐秦人食之不得下咽也

  ⑦而犹有可以不赂而胜之之势

  ⑧至于颠覆

  ⑨而从六国破亡之故事

  A.①③⑤ B.②④⑦

  C.⑥⑦⑧ D.①⑤⑨

  5.翻译下列各句

  ①为国者无使为积威之所劫哉!

  ②以赂秦之地封……秦人食之不得下咽也。

  ③苟以天下之大……是又在六国下矣。

  苏轼《六国论》(原文以及译文)

  春秋之末,至于战国,诸侯卿相,皆争养士自谋。

  春秋末期,到战国时代,各国的诸侯卿相,都为自己打算,争着收养人才。

  其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流,下至击剑扛鼎,鸡鸣狗盗之徒,莫不宾礼。

  那些谋士、说客和谈天说地的、修饰文词的,辩论“坚白同异”的等等,往下到击剑行刺的、力能扛鼎的、会学鸡鸣狗盗的等等,没有不以宾客的礼节去款待他们的。

  靡衣玉食,以馆于上者,不可胜数。

  (他们)穿着华丽的衣服,吃着珍贵的食品,被招待在官府里的人,不能数得清有多少。

  越王 勾践有君子六千人,魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人,而田文招致任侠奸人六万家于薛,齐稷下谈者亦千人,魏文侯、燕昭王、太子丹,皆致客无数,

  越王勾践有“君子军”六千人;魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦等,都有宾客三千人;田文并且还在薛地招聚了侠客和犯罪的六万人;齐国稷下这地方聚谈的学者也有千人之多;魏文侯、燕昭王,太子丹等,也都招致了宾客无数。

  下至秦、汉之间,张耳、陈余号多士,宾客厮养皆天下俊杰,而田横亦有士五百人。

  以后到了秦汉更替的时候,张耳、陈余号称手下人才很多,宾客和供他们役使的人等,都是天下的俊杰;田横也有五百士人。

  其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。

  这是些见于传记的,估计不见传记的养士应当是官员的一倍,农夫的一半。

  此皆役人以自养者,民何以支而国何以堪乎?

  这些都是役使他人来奉养自己的人,人民怎能吃得消,国家又怎能受得了呢?

  苏子曰:此先王之所不能免也。国之有奸,犹鸟兽之有鸷猛,昆虫之有毒螫也。

  苏先生说:这是古先帝王不能避免的事。国家有坏人,就像鸟兽中有猛鸷,昆虫中有毒螫一样。

  区处条别,使各安其处,则有之矣;锄而尽去之,则无是道也。

  把他们分别加于处理安置,使他们都能各安本位,这些人便都有用了;把他们尽数铲除掉,是没有这种道理的。

  吾考之世变,知六国之所以久存,而秦之所以速亡者,盖出于此,不可不察也。

  我曾就世代的兴废考察过,知道六国长期存在的原因,和秦朝迅速灭亡的原因,似乎都出在这里,不能不引起注意啊。

  夫智、勇、辩、力,此四者皆天民之秀杰也,类不能恶衣食以养人,皆役人以自养也。

  那些有智谋、有勇气、有辩才、有气力的人,都是天下人中的优秀份子,大多不能自己穿坏的吃坏的而肯奉养他人的,都是要役使他人来奉养自己的一些人。

  故先王分天下之富贵与此四者共之。

  所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来,和这四种人共同享有。

  此四者不失职,则民靖矣。

  这种人不失业,人民便安定了。

  四者虽异,先王因俗设法,使出于一:三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县,魏晋以来出于九品中正,隋、唐至今出于科举。

  这四种人虽然各有不同,可是从前的帝王却根据习俗来制定法律制度,使他们都从同一途径出身:夏、商、周三代以前是从学校中出身,战国到秦代是从宾客中出身,汉以后是由郡县的选拔中出身,魏晋以来是由“九品中正”制中出身,隋唐以至现在是由科举考试中出身。

  虽不尽然,取其多者论之。

  虽然不完全是这样,但就大多数而言是这样的。

  六国之君虐用其民,不减始皇二世,然当是时百姓无一叛者;

  六国的君主,虐待他的百姓,并不亚于秦始皇与二世,然而当时百姓并没有一个人起来反叛。

  以凡民之秀杰者,多以客养之,不失职也。

  这是因为所有老百姓中优秀杰出的人才,多数都被当作宾客奉养起来,没有失其职分。

  其力耕以奉上,皆椎鲁无能为者,虽欲怨叛,而莫为之先,此其所以少安而不即亡也。

  至于那些努力耕作奉养官吏的,都是一些愚蠢而没有什么作为的人,虽然想反叛,但是没有人去领导他们,这是六国能够稍稍安定而不立即灭亡的原因。

  始皇初欲逐客,用李斯之言而止;

  秦始皇当初想驱逐宾客,因为采用了李斯的建议才没有这样做。

  既并天下,则以客为无用。于是任法而不任人,谓民可以恃法而治,谓吏不必才,取能守吾法而已。

  等并吞天下以后,就以为宾客已无用处,于是便信任法律而不信任人才;说人民可以靠法律来统治,说官吏不必有才能,只要能够遵守我的法律便够了。

  故堕名城,杀豪杰,民之秀异者散而归田亩,

  所以毁掉了名城,杀死了豪杰。人民中的优秀而有特殊才干的份子,把他们遣散还乡。

  向之食于四公子、吕不韦之徒者,皆安归哉?

  这样一来,从前就食于四公子和吕不韦的那些人,都回到哪里去呢?

  不知其槁项黄馘以老死于布褐乎?亦将辍耕太息以俟时也?

  不知道他们能带着瘦长的脖子,黄黄的面孔,忍饥挨饿,老死在贫苦生活中呢?还是停止耕作,叹息着等待时机呢?

  秦之乱虽成于二世,然使始皇知畏此四人者,使不失职,秦之亡不至若是其速也。

  秦代的变乱,虽然是在秦二世的时候所造成的,然而,假使秦始皇当初知道这四种人的可怕,设法安置他们,使他们不失业,秦代的灭亡还不至于像这样快吧。

  纵百万虎狼于山林而饥渴之,不知其将噬人。世以始皇为智,吾不信也。

  任由百万只虎狼回归到山林里去,却让它们饿着渴着,不知道它们将来要吃人。世人认为秦始皇聪明,我是不信的。

  楚汉之祸,生民尽矣,豪杰宜无几;而代相陈豨过赵,从车千乘,萧、曹为政,莫之禁也。

  楚汉战争的灾祸,老百姓几乎完了,所谓豪杰也应该没有多少了。然而代相陈豨经过代国时,跟从的车辆仍然上千,萧何与曹参这两位相国先后当政,没有加以禁止。

  至文、景、武之世,法令至密,然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流,皆争致宾客。

  到了汉文帝、景帝、武帝的时代,法令已经非常严密,可是吴濞、淮南、梁王、魏其、武安那些人,都还争着招致宾客。

  岂惩秦之祸,以谓爵禄不能尽縻天下士,故少宽之,使得或出于此也邪?

  这难道是由于秦代祸乱的教训,以为单靠爵位官职不能完全约束天下的人才,所以稍稍放宽一点,使他们或许能够从宾客中出头吗?

  若夫先王之政则不然,曰:「君子学道则爱人,小人学道则易使也。」呜呼,此其秦汉之所及也哉!

  像那古代先王的政治就不是这样,孔子曾经说过“君子学习了礼乐就能爱人,小人学习了礼乐就容易指使。”哎,这是秦朝和汉朝能够做得到的啊!

  苏辙《六国论》(原文)

  尝读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于死亡。

  我读过《史记》中六国世家的故事,內心感到奇怪:全天下的诸侯,凭着比秦国大五倍的土地,多十倍的军队,全心全力向西攻打殽山西边面积只千里的秦国,却免不了灭亡。

  常为之深思远虑,以为必有可以自安之计,盖未尝不咎其当时之士虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。

  我常为这件事作深远的思考,认为一定有能够用来自求安定的计策;因此我总是怪罪那时候的一些谋臣,在考虑忧患时是这般的粗略,图谋利益时又是那么的肤浅,而且不了解天下的情势啊!

  夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。

  秦国要和诸侯争夺天下,不在于齐、楚、燕、赵等地区,而是在韩、魏的国境;诸侯要和秦国争夺天下,也不在于齐、楚、燕、赵等地区,而是在韩、魏的土地。

  秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。

  对秦国来说,韩、魏的存在,就好比人有心腹的疾病一样;

  韩、魏塞秦之冲,而弊山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。

  韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道,却掩护着殽山东边的所有国家,所以全天下特別看重的地区,再也没有比得上韩、魏两国了。

  昔者范睢用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏,昭王未得韩、魏之心,而出兵以攻齐之刚、寿,而范雎以为忧。

  从前范雎被秦国重用,就征服了韩国,商鞅被秦国重用,就征服了魏国。秦昭王在还没得韩、魏的人心以前,却出兵去攻打齐国的刚、寿一带,范雎就认为是可怕的。

  然则秦之所忌者可以见矣。

  既然这样那么秦国忌讳的事情,就可以看得出来了。

  秦之用兵于燕、赵,秦之危事也。越韩过魏,而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也。

  秦国要对燕、赵两国动用兵力,这在秦国是危险的事情;越过韩、魏两国,而去攻打人家的国都,燕、赵在前面抵挡它,韩、魏趁机从后面偷袭他,这是危险的事啊。

  而秦之攻燕、赵,未尝有韩、魏之忧,则韩、魏之附秦故也。

  可是当秦国去攻打燕、赵時,却不曾有韩、魏的顾虑,就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。

  夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势邪!

  那韩、魏是诸侯各国的屏障,却让秦国人能够在他们的国境內进出自如,这难道是了解天下的情势吗?

  委区区之韩、魏,以当强虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉?

  抛弃小小的韩、魏两国,(让他们)去抵挡像虎狼一般强橫的秦国,他們怎能不屈服而归顺秦国呢?

  韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下遍受其祸。

  韩、魏因屈服而归顺秦国,从这以后秦国人就可以出动军队直达东边各国,而且让全天下都遭受到他的祸害。

  夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。

  韩、魏是不能单独抵挡秦国的,全天下的诸侯,必须靠他们去隔开西边的秦国,所以不如亲近韩、魏来抵御秦国

  秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自完于其间矣。

  (这样)秦国人就不敢跨越韩、魏,来图谋齐、楚、燕、赵四国,而齐、楚、燕、赵四国,也就因此可以在他们的疆域內保存自己的国家了。

  以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵;

  凭着四个没有战事的国家,协助面临敌寇威胁的韩、魏两国,让韩、魏没有防备东边各国的忧虑,替全天下挺身而出来抵挡秦国军队;

  以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急,若此,可以应夫无穷,彼秦者将何为哉!

  用韩、魏两国对付秦国,其余四国在后方休生养息,来暗中援助他们的急难,像这样,就可以永远应付了,那秦国还能有什么作为呢?

  不知出此,而乃贪疆埸(yì)尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭,秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。

  诸侯们不知道要采取这种策略,却只是贪图边境上些微土地的利益,违背盟誓、毀弃约定,来互相残杀同阵营的人,秦国的军队还没出动,天下的诸侯各国就已经困住自己了。

  至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!

  直到让秦国人能够趁虚而入来并吞他们的国家,这怎不令人悲哀啊!

  李桢《六国论》(原文及译文)

  宋二苏氏论六国徒事割地赂秦,自弱、取夷灭,不知坚守纵约;齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦:以为必如是,而后秦患可纾。

  宋朝苏洵和苏辙认为六国只会割地贿赂秦国,(六国的割地)是自己削弱自己而导致灭亡的。(他们)不知道坚守合纵盟约的重要;齐国、楚国、燕国、赵国不知道帮助韩国、魏国来(一起)抵抗秦国:认为必须像这样(割地贿赂秦国)之后,秦国的威胁(就)可以消除。

  夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。

  后人痛恨秦国的原因,难道不是因为秦国统治者的残暴吗?据我看来,那六国都想做秦国所做的事,未必只是因为秦国有罪。

  当是时,东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞作,强食而弱肉者,视秦无异也。

  在这个时候,山东诸侯六国中,没有一个(诸侯国的实力)能超过秦国的啊,他们沉溺于武力攻打,习惯于尔虞我诈,弱肉强食,(这)与秦国相比没有什么不同啊。

  兵连祸结,曾无虚岁。

  战争连续不断,战祸连年不绝。

  向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉,未必不复增一秦也。

  假使以前拥有的地理形势如秦国那样有利,并且又得到上天的帮助,那么六国当中的一国也可以成为像秦国一样的国家。

  惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取夷灭。

  只是他们最终没有能够做秦国所做的事,因此(六国)是自己削弱(自己),而导致灭亡的。

  当苏秦之始出也,固尝欲用秦,而教之吞天下矣。诚知其易也。

  当苏秦才出来(游说)时,本来曾想得到秦国所用,而希望秦国统一天下。(苏秦)的确知道那是容易(的事)。

  使秦过用之,彼其所以为秦谋者,一忧夫张仪也。

  (他)要求秦王重用自己,他那时要为秦国谋划的原因是只怕张仪。

  惟其不用,而转而说六国以纵亲,彼岂不逆知天纵约之不可保哉?

  只因他不被秦国所用,就转而游说六国合纵,他难道没有预料到纵散约败之后不能保护(自己)吗?

  其心特苟以弋一时之富贵,幸终吾身而约不败。

  他只是想暂且用这种方法获取一时的富贵,希望自己在世时合纵不散。

  其激怒张仪而入之于秦,意可见也,洹水之盟,曾未逾年,而齐、魏之师已为秦出矣。

  他用计激怒张仪使张仪来到秦国,其意图是显而易见的,洹水之盟,还不过一年,齐国、魏国的军队已经替秦国出征了。

  夫张仪之辨说,虽欲以散纵而就衡,顾其言曰,亲昆弟同父母,尚有争钱财,而欲恃诈伪反覆,所以状衰世人之情,非甚谬也。

  张仪的辩说,虽说是只想使合纵离散而连横成功,但从他说的话来看,即使是同一父母所生的亲兄弟,还有争夺钱财的,而想凭借着虚伪欺诈、反复无常的策略,来陈述衰微时代人们的情形,并没有什么错。

  彼六国相图以攻取,相尚以诈力,非有昆弟骨肉之亲,其事又非特财用之细也。

  那六国相互图谋互相攻打,相互欺诈互相威胁,(他们)没有兄弟骨肉之亲,他们的事又不只是财物用度的小事。

  而衡人方日挟强秦之威柄,张喙而恐喝之,即贤智如燕昭者,犹且俯首听命,谢过不遑,乃欲责以长保纵亲,以相佐助,岂可得哉!

  而(主张)连横的人正在一天天地用强秦的威势,张嘴威胁六国,即使贤明(而有)智慧如燕昭王那样的,还只得俯首听命(于秦),不停地道歉谢罪。你想要求长保合纵如亲,相互辅助,怎么可能啊!

  所以然者,何也?则以误于欲为秦之所为也。

  这样说的原因是什么呢?就是因为错在想做秦国所做的事。

  六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。

  六国都想做秦国所做的事,而秦国独做了,而且成功了,这就是所说的得到了上天的帮助啊。

  嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。

  唉!自春秋以来,战祸一天天的严重;到战国,老百姓被残害的情况,有的(已经)到了不忍说的地步了。

  天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刘于虐乎?

  上天很爱人民啊!难道它能使六七个君王,临驾于人民之上,天天驱赶无辜的人民,使他们手足长满老茧、小腿暴露在外,而最终被虐杀吗?

  其必不尔矣!

  它一定不想这样啊!

  是故秦不极强,不能灭六国而帝,不帝,则其恶未极,其恶未盈,亦不能以速亡。

  因此秦国不极强盛,就不能灭六国而称帝,不称帝,那么它的罪恶(就)不能达到极点,秦国没有恶贯满盈,也就不会迅速灭亡。

  凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。

  这一切,都是天意,也是秦国和六国自己造成的结果啊。

  后之论者,何厚于六国,而必为之图存也哉!

  后人的评论,为什么偏重六国,而一定要他们存在呢!

  曰:“若是,则六国无术以自存乎?”

  (有人)说:“如果这样,那么六国就没有办法来保存自己了吗?”

  曰:奚为其无术也。焉独存,虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣,而彼不用也,可慨也夫。

  回答说:哪里是他们没有办法啊!岂止是保存下来,即使称王(也)可以。孟子(就)曾经用仁义游说梁国、齐国的君王,而他们都不采纳,这真可叹啊!

  六国论ppt(三)

  《六国论》教案

  [教学目标]

  1、理解作者提出“六国破灭”“弊在赂案”的论题的本意、体会苏洵明达而深湛的政治见解。

  2、理清作者的思路,学习作者始终围绕中心论点不蔓不枝地展开论述的方法。(例证、对比、分层、引用等论证方法)。

  3、掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象,正确译文。

  [课时安排]

  2个课时

  教学过程设计

  第一课时

  一.简介时代背景

  1.作者简介:

  苏洵(1000─1066)字明亮,号老泉,宋朝眉山人。与他两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”,成为文学史上著名人物,“唐宋八大家”中他一门就占了三人。朱德老总曾有诗称赞: “一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古,峨嵋共比高”。苏洵长于散文,善用比喻。他十分关心政治,论文大多针对时政而发,议论锋利,切中时弊,说服力强,著作有《嘉佑集》。据说苏洵27岁因应试不中,焚去以前所写文章,刻苦攻读,博览群书,潜心钻研,终于形成自己文章的风格。由于他下笔顷刻数千言,语言晓畅,雄辩有力,深得欧阳修的赏识。嘉 年间,欧阳修把苏洵的22篇文章推荐给朝廷,一时名动京师,文人竟相模仿。因此,他命名自己的文集为《嘉佑集》。本文选自《嘉佑集》中的《权书》,原题为《六国》,一般选本改作《六国论》。

  2.写作目的:

  本文是为反对北宋王朝用重赂屈服于外族而写的。当时,契丹( 后称“辽”我国东北少数民族)、西夏(我国西北少数民族)经常入侵,北宋统治者沿用妥协政策, 向他们纳银输绢,以求苟安。作者写这篇文章,论六国灭亡之道,讽谏宋王朝以六国为鉴戒,不为外族“积威之所劫”,要“礼天下之奇才”,上下团结一心,抵御外侮,以维护和巩固宋王朝的统治。

  3.题解:

  “六国论”是倒装省略句,是“论六国灭亡的根本原因”。 “论”是散文的一种文体,以论证为主,要求善于析理,析理愈透愈精,就愈能体现这种文体的特点。

  二.预习

  侧重于字词,以学生自学自练为主。

  (1)读课文,注意读音

  (2)有些文言句子的词序,在翻译时要改变。试译下面句子说说如何改变。

  ①赵尝五战于秦。

  ①赵国曾经五次和秦作战。“于秦”在原句作补语,译时可充状语,放在渭语前。

  ②其势弱于秦。

  他们的势力比秦弱小。语序改变同前小题。

  三.研习新课

  1:研习课文第一段

  (1).学生自读第一段,注意字音

  注意下列句中加点字词的意义和用法。

  非兵不利:兵器,名词

  或曰:有的人

  六国互丧:交替,一个接一个地。

  率贿秦耶:一概,全都,副词。

  盖失强援:承接上文,表示对原因的解释,副词。

  (2)句式

  赂秦而力亏,破灭之道也。

  故曰弊在赂秦也。

  ……….也。 表判断,固定用法,古文中称为判断句。

  2:理清思路,引导学生背诵第一自然段

  (1) 提问:六国灭亡的原因是什么?作者如何提出论点的?这种方式有何好处?

  学生讨论,老师点拨

  明确:“弊在贿秦”是六国灭亡的原因。

  作者排除“兵”“战”原因,归结到“贿”字上。

  开门见山提出中心论点,总贯全篇。

  (2) 提问:明确中心论点后,作者从哪两个方面加以论述的?

  明确:一是从贿秦的国家说--------贿秦而力亏,破灭之道也;二是从不贿秦的国家说--------不贿者以贿者丧,盖失强援,不能独完。

  (3) 师生共同明确思路,试背第一段。

  作者先明确中心论点,然后从两个方面加以论述,最后明确观点。

  贿秦力亏

  板书:弊在赂秦 { } 故曰:弊在“赂”

  不贿者以贿者丧

  (4) 学生齐背第一段。

  3:研习第二自然段

  (1) 学生齐读第二自然段,注意字音

  注意下列加点字的读音

  暴霜露 pu 暴秦之欲无厌 bao

  胜负之数 shu 数吕师孟叔侄shu

  从六国破亡之故事 cong 从散约败zong

  (2)学生参照注解自译第二段

  注意下列加点字词的意义和用法

  a. 其实百倍:他的实际数量。是两个单音节词,不同于现代汉语的“其实”。

  b. 固不在战矣:本来、当然,副词。

  c. 思厥先祖父:泛指祖辈、父辈。不同于现代汉语的“祖父”, 是两个单音节词

  d. 固不战而强弱胜负已判矣:分,引申为分辨、清清楚楚的意思。

  e. 理固宜然;助动词,应该。

  (3).理清思路,引导学生背诵第二段。

  a.提问:这一段中作者从哪几方面六国破灭的原因?分几层意思?怎样论述?

  分组讨论。讨论后小组代表发言,其他同学补充。

  明确:作者紧承第一分论点“贿秦而力亏,破灭之道”去论述六国破灭的原因,分三层意思,运用对比的方法论证。

  得”与“亡”的对比

  “难”与“易”的对比

  “有限”与“无限”的对比

  引古人名言印证。

  b.学生齐背第二自然段。

  四.课堂练习。

  背诵第二段,完成下列题目。

  1.作者运用对比手法,先将“ ”和“ ”相比,又用“ ”和“ ”相比,得出“ ”“ ”“ ”的结论。

  2.接着又用两个对比,即先祖父的“ , ”与子孙的“ , , ”相比;诸侯为“一夕安寝”而“ , ”与秦国的态度“ ”形成鲜明对比,从而证明中心“ , ”。

  五:课堂小结

  本篇课文开门见山提出了中心论点,又列出两个分论点从两个方面辅助中心论点。第二段从秦的土地来源,点明“赂秦”的危害,只能换“一夕安寝”“尤抱薪救火,薪不尽,火不灭”,有力论证了“贿秦而力亏,破灭之道也”。

  六:布置作业

  1:熟背第一、二自然段。

  2:预习三、四、五自然段。

  第二课时

  [教学要点]

  1. 继续研习课文。

  2. 掌握词类活用。

  [教学过程]

  一.检查一、二自然段的背诵情况

  1.指名背诵(3——5名)

  2.分小组背诵一或二自然段

  3.学生齐背一、二自然段

  二.继续研习课文内容

  (一).研习第三自然段

  1.学生齐读第三段,注意读准字音。

  注意下列加点字的读音

  (1).与赢而不助五国也

  (2). 牧以谗侏

  (3).且燕赵处秦革灭殆尽之际

  (4).胜负之数

  2.学生参照注解自译第三段,随时质疑,教师解疑。

  3.理清思路,引导学生背诵

  问:本段从哪个方面论证六国灭亡的原因?分几层意思,怎样论证的?

  学生自由讨论,各抒己见。

  明确:本段紧承第二个分论点“不贿者以贿者丧”来论证六国灭亡的原因。分三层,从正反两方面展开论述,全面深入的论证。

  板书:

  (1) 齐国:与赢不助五国 反面

  (2) 燕国:用荆卿为计速祸 正面

  赵国:牧以谗侏用武不终

  (3) 齐人勿附

  燕客不行 胜负或未易量 反面假设

  赵将犹在

  学生顺思路背诵第三段

  (二)研习四、五自然段

  1.学生反复诵读四、五自然段

  2.请两名同学试析这两个自然段

  注意下列加点字词的的意义和用法

  (1) 礼天下之奇才:名词活用作动词,“礼遇”“以厘相待”。

  (2) 并力西向:名词做状语,“向西”

  (3) 为秦人积威之所劫:为…….所,表被动的一种句式

  (4) 日削月割:名做状,“日日”“月月”

  (5) 苟以天下之大:假若,如果,连词

  3. 问:第四段的中心是什么?作者是如何论述的?第五段是否多余?

  学生分组讨论,教师明确

  明确:第四段的中心是论史评古。作者先承上文之末的设想抒发感慨,如六国不贿秦而抗秦,必将大有作为,行文摇曳多姿,兴味无穷;然后承上启下,又回到史实,揭开病根,重申赂秦之弊,最后借题发挥,大声疾呼,告戒为国者,对敌要以此为训,敢于斗争。

  第五段并非多余,是对现实抒发感慨,指出北宋“以天下之大”而重复六国赂秦破灭之“弊”的不当,这是中心论点的引申,亦是写作的本意所在——借古讽今。

  提问:第五段或明或暗地做了多方面的对比,请同学说出几个来。

  明确:第五段虽没有直接展开对比,但通过文字信息可知对比是多方面的。首先是六国与秦的爵位比较(“皆诸侯”)、实力比较(“其势若于秦”);当然,暗中说了宋与契丹西夏的爵位比较、实力比较,以及契丹、西夏与秦的比较。

  4.学生背诵第四、五自然段

  三.浅析本文的写作特色

  1.学生讨论,自由发言

  2.教师点拨

  本文是史论,但不是进行史学分析,也不是就史写史,而是就史立论,以古鉴今。

  对中心论点的论证,运用例证、引证、假设论证,突出的运用了对比论证。

  运用了多种语言表达方式。

  3.明确:

  (1)借古讽今,切中时弊

  (2)论点鲜明,论据严密

  (3)语言生动,气势充沛

  四、难点、重点分析

  1.讨论:如果将第4段末句改为“为国者无使为积威之所劫,可有慎哉”,并删去第5段,文章也是完整的。这样做好不好?

  提示:可以从作者意图、文章布局和思路、重要的论断等方面进行考虑。

  方式:四人一小组。讨论后谁代表发言。

  小结:六国灭亡原因各不相同,而以地赂秦者不过三国,作者巧妙地提出“不赂者以赂者丧”这一论断,这样就把灭亡的原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上来了。至于为什么要“赂秦”,作者则直到最后才说出了最要紧的一句:“为秦人积威之所劫”。这叫做“立片言以居要,乃一篇之警策。”(注意:苏辙同题文章中最紧要的一句是“不知天下之势”。)作者这样来论述问题是有极强的针对性,因为北宋正是为辽、西夏“积威之所劫”而年年纳币。如果删去“以天下之大,而从六国之故事”,就看不出这一点了,这是违背作者的意图的。其次,从布局上看,本文是从论史逐步转向论策的。因此从第3段开始,先肯定燕、赵的“远略”,接着又批评了他们的错策。循此继进,作者又为六国设想出总体的战略:第一步,不赔秦,不附于秦,不派刺客,不杀良将;第二步,“以 赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向”。这样的设想是为下文“不赂而胜之”一语作铺垫的。这个总体的战略设想也是针对北宋朝廷说的。如果删去第5段话,上面这些话就变成无的放矢了。这种写法就叫做“借古讽今”。

  2.本文的论证语言有什么特色?

  分析:本文的语言除气势俊伟、古劲简练外,表现在论说语言的分寸感上。如“向使三国各爱共地,齐人匆附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜败之数,存亡之理,当与秦相交,或未易量”,提出与上文所论史实相反的情况以及可能出现的不同结果,虽为假设,但又不妄下断语,表现了作者论述语言的准确性与分寸感,恰到好处。

  3.本文的论证虽然周密,但有些说理却欠妥当,你能找出来并加以分析吗?这样会不会影响中心论点的成立?为什么?

  分析:本文中的某些论述欠妥,正好可以用来启发、教育学生不要盲目相信书本,而要敢于质疑,善于独立思考、动脑分析。 例如,课文第3段中论证燕国的灭亡是“以荆卿为计,始速祸焉”,就是欠妥的。作者并没有抓住根本问题,而是撷取了一个偶然情况作为论据,把问题简单化了,难以令人置信。要知道,当时强秦灭燕,是历史的必然。只不过“以荆卿为计”加速了燕的灭亡罢了。从逻辑上说,作者是将必然的趋势当作或然的情况来论述,这在逻辑上讲不通,是违反客观实际的。所以说,这个论断是不妥的。再者,作者论六国灭亡,只论及赂秦的弊端及用武不终等等,却没有论及统治者的腐败无能这一根本问题,这是不全面不深刻的。当然,这是作者受其历史的和阶级的局限的结果。但正如本课“思考与练习一”中提示所说:“前人论史实,看法不一定正确,论述也不一定全面。但是本文能够抓住关键性的问题来论证,持之有故,言之成理。”这就是说,作者能根据其写作意图,提出论点,进行自圆其说的论证。况且,作者撰写此文的本意是对宋王朝屈辱妥协的政策进行讽诫,同时也是对统治者的委婉进说。因此,本文虽有不确之处,但论证说理纵横恣肆,严密紧凑,具有强烈的现实意义与战斗性,仍不失为一篇胜炙人口的政论佳作。


六国论ppt相关热词搜索:六国

最新推荐课件

更多
1、“六国论ppt”由中国冠军彩票注册入口网友提供,版权所有,转载请注明出处。
2、欢迎参与中国冠军彩票注册入口投稿,获积分奖励,兑换精美礼品。
3、"六国论ppt" 地址:http://www.daipy.com/wendang/kejian/771148.html,复制分享给你身边的朋友!
4、文章来源互联网,如有侵权,请及时联系我们,我们将在24小时内处理!

冠军彩票登录冠军彩票注册入口